«Чем глубже кто-то проникает в тайны природы,
тем большим становится его уважение к Богу»
Альберт Эйнштейн

«Я привык выражаться прямо, не пытаясь смягчить свои мысли.
В 1919 году в Российской империи было закрыто две трети монастырей, у которых было изъято: 900 тыс. га земли, 4248 млн. рублей, 84 завода, 436 молочных ферм, 602 скотных двора, 1112 доходных дома, 704 гостиницы, 311 пасек и проч. Видимо церковный бизнес неплохо шел, да и сегодня бизнесмены в рясах не голодают ...»
Горин Сергей, выпускник исторического факультета ПетрГУ.    Подробнее > на этом < сайте.

«По третьей ревизии (1762 г. ) на балансе РПЦ насчитывалось 2.06 млн. чел. крепостных. Что составляло примерно 16% всех крепостных крестьян России или 13% всего населения. И это без учета патриаршего и 23 архирейских домов. Самым богатым при этом был Троице-Сергеев монастырь. Он имел до полумиллиона десятин земли и до 200 тыс. душ крепостных крестьян.
Церковь стала опорой власти и естественно получила в награду - десятины, т.е. десятую часть от всей княжеской дани, княжеского суда, княжеских торговых пошлин, а затем и земли и села и даже города, как например "...град святые Богородици Гороховец". Церковь меньше всего интересовала Россия, богатства и власть - вот ее фетиш.

Слова небезызвестного диакона Кураева, сказанные им на Конгрессе православной прессы в марте 2000 года. Диакон говорил о том, что «... первая и необходимая часть церковного служения — сузить горизонт духовного опыта человека… И в этом смысле задача Церкви, как ни парадоксально это звучит, сродни задачи полиции ...».

Лечить не диагноз, а болезнь
Современное искусство – реалистично по сути и полностью отражает действительность.
Экспонаты же выставки "Запретное искусство-2006" в Сахаровском центре взбесили "православных". Перед зданием музея выставили пикет несогласия в лице группы агрессивных православных с плакатами. Немного растерянные подростки в банданах и майках хэви-метал были использованы как подставки для транспарантов. На одном самонадеянно написано: "Не дадим в обиду Бога!", что есть явное неуважение к Господу, который якобы настолько бессилен, что сам не способен наказать грешника и нуждается в защите. К этой строке – вторая в рифму: "Москва – страшней, чем Кондопога". Этими словами поборники православия подтвердили, что не только одобряют избиение представителей других национальностей, но собираются обострять конфликт. В лозунге "Для всех Иуд – петля и суд" расправа показательно стоит на первом месте, а обсуждение поступка уже потом. Малолеток, держащих плакаты с угрозами, поддерживали раскормленные "политруководители" с мегафонами в руках. Они выкрикивали "Слава России!" – то же, что скандируют скинхеды, убивая иностранцев и покрывая Россию позором.

Заявления и пикеты – отличный рекламный ход, который должен показать, что церковь блюдет нравственность паствы.
РПЦ на наших глазах превращается из духовной власти в светскую и становится чем-то вроде отдела администрации президента.
Она уже получила от государства монополию на беспошлинную торговлю алкоголем и сигаретами, теперь она хочет монополии на духовные ценности. И в борьбе за эту монополию она забыла о самих ценностях, а Христа, наверняка без его согласия, использовала в низкопробных рекламных слоганах вроде "Наш бог – Христос, ваш бог – навоз".

Отдел по борьбе с наркотиками вместо борьбы с процветающим в стране наркобизнесом устраивает громкий процесс над ветеринарами, работающими с кетамином.
Так же и церковь – освящала "мерседесы" бандитов и танки, которые едут убивать неправославных людей на Кавказ, тем самым поощряя бандитизм и войну, и накинулась на художников – тех, кто, по идее, является ее соратниками в искоренении пороков общества.

Процесс над организаторами выставки "Запретное искусство-2006" дает возможность церковным руководителям выступить в телеэфире, а православным националистам – забыть о бревне в своем глазу и сосредоточиться на порицании чужого взгляда.

Выставка "Запретное искусство-2006" в Сахаровском центре уже закрылась, но суд над ее организаторами продолжается. Руководство Третьяковской галереи попросило своего сотрудника Андрея Ерофеева, директора отдела новейших течений, курировавшего эту выставку в Сахаровском, воздержаться от проведения крупных выставок в ГТГ в ближайшее время.

Мастеров провокации поместили на безопасное расстояние:
Напомним, что 5 лет назада в музее проходила выставка "Осторожно, религия!". Шесть активистов комитета "За нравственное возрождение Отечества" ворвались в выставочный зал и уничтожили часть экспонатов, мотивируя это тем, что экспозиция оскорбляет их религиозные чувства.

Церковь сегодня — это бизнес
Церковь освятила «ядерный щит»

Молебен в Храме Христа Спасителя: благословляли и освящали ядерный ракетный комплекс России. Конечно, это несколько ближе к небу, чем «бумеры», которые кропили раньше...

«Поведение церковных лидеров ужасно. Ужасно то, что, если следующий президент будет баптистом, такие же молитвы будут возносить баптисты. Будет католиком — атомную бомбу будут освящать католики. История России показывает, что христианские конфессии, даже молокане и меннониты, предпочитают идти на поводу у светской власти, а не гибнуть на кресте. Все боятся исчезнуть, то есть на деле никто не верует в силу Божию», священник Яков Кротов.

В начале 2000-х годов в России возникла идеология «атомного православия».
Ускорение процессу слияния церкви и немирного атома придал в феврале 2007 года президент Владимир Путин. На своей большой ежегодной пресс-конференции он сказал: «традиционные конфессии Российской Федерации, и ядерный щит России являются теми составляющими, которые укрепляют российскую государственность, создают необходимые предпосылки для обеспечения внутренней и внешней безопасности страны».

Торжественным молебном в храме Христа Спасителя было отмечено окончательное оформление «атомного православия».
Теперь дело за малым – в вести обязательное освящение ставящихся на боевое дежурство межконтинентальных ракет, а инструкцию по использованию ядерного оружия дополнить пунктом «перед применением получить благословление патриарха».

Под текст:
Новые танки, ракеты, подводные лодки, самолеты (через «е»: в церковнославянском нет буквы «ё»), дома и автомобили чиновников, да и сами чиновники и генералы, пришедшие на высокие посты, — все это повод для молебна. Как объяснили «Новой» в пресс-службе Патриархии, освящение оружия и молебны за вновь назначенного чиновника — добрая традиция РПЦ.

Сошедшую со стапелей подводную лодку или новый истребитель обязательно ждут с кадилом. Не считается зазорным освятить новую машину или чью-то квартиру: есть даже специальные молитвы (например, чин освящения жилища). Ежегодно патриарх ездит во Власиху, штаб Ракетных войск стратегического назначения: проводит молебен и «общается с руководством», как сказали в пресс-службе Патриархии.

Молебны посвящают разным святым: у каждого рода войск свой покровитель. Илья Пророк отвечает за десант, Серафим Саровский — за Ракетные войска стратегического назначения. Потому во вторник после молебна лучшим соединениям ядерного комплекса вручили вымпел-хоругвь с образом Серафима Саровского.

К каждому крупному назначению (руководителя региона, например) обязательно высылается поздравление от патриарха. Это как минимум. Дальше, как объяснил источник «Новой» в Патриархии, все зависит от радения самого чиновника: попросит — отслужат целый молебен. Некоторые, говорят, обращаются постоянно. Как откажешь?

Юрий Иванов, пресс-служба Минобороны:
«— Информация о молебне и освящении ядерного комплекса является закрытой для журналистов. Ничего сказать вам не могу».

Епископ Бронницкий Амвросий, проводивший молебен за ядерный оружейный комплекс России:
«— Военные перед лицом смерти особенно задумываются о смысле жизни, о Боге, загробном мире. В Патриархии есть целый отдел по связям с Вооруженными силами. Мы постоянно проводим совместные мероприятия, слеты, конференции».


Леонид БОЯРСКИЙ
Россия многоконфессиональная страна. И самая многочисленная "конфессия" - это атеисты. Конечно, есть мода на православие, ношение крестиков, стояние со свечками в церквях... Власти эту моду всячески поддерживают (даже личным примером). Тут все ясно. При помощи тех или иных догм не так уж трудно манипулировать общественным сознанием, а после краха марксистской догматики образовался определенный вакуум... Вот мы и наблюдаем непрерывное заигрывание с патриархами.

Мне же представляется, что следует различать три понятия: веру, религию и церковь. Вера - это внутренний мир человека: или в тебе есть чувство бога, или его в тебе нет. Религия же - некие формализованные правила, и дело верующего - подчиняться им или просто носить веру в себе. Церковь же присвоила себе право быть посредником. И "кто не слеп, тот видит", что эта организация живет на комиссионные.

Иными словами, в наши дни любая церковь - это бизнес. Именно экономическими соображениями можно объяснить войну между РПЦ и папой римским. Они же не воюют ни с мусульманами, ни с иудаистами, понимая, что у них совершенно разная паства (все мы в их представлении стадо овец). Отсюда и стремление РПЦ влезть в школы, обучать детей своим догмам. На мой взгляд, этому нужно решительно препятствовать: "Богу богово, а кесарю кесарево"!


В.СТОЛЯРОВ, Москва
Где ты, православная мать Тереза?
Думаю, в руководстве РПЦ умные, даже очень умные люди. Они опасность раскола детей на наших и не наших предвидят. И идут на это вполне сознательно, хотя никогда в этом не признаются.

РПЦ шаг за шагом влезает в Государство. Свои часовни уже есть в учреждениях, воинских частях, даже при министерствах. Свой духовник - едва ли не у каждого министра, о чем они с гордостью сообщают. Но зато с больницами или хосписами плоховато.

Больницами РПЦ занимается как-то без энтузиазма. Конечно, вывески на больницах встречаются, но вот монашек-сестер милосердия или монахов-санитаров не видно. Куда как эффектнее зайти в больницу раз в году, одарить больных перед телекамерой бумажной иконкой и яичком, чем 365 дней в году выносить горшки. Не слышно, увы, о православной матери Терезе...

Зато под госкрыло РПЦ рвется, ох как рвется. Там комфортнее.

Там власть! Полагаю, мечта высших иерархов РПЦ - занять в государстве место Суслова, всемогущего и всевластного идеолога.

а пути к власти РПЦ нужны школы, а не больницы.

Нужна армия, а не Армия Спасения.

Нужны часовни в министерствах, а не бесплатные столовые для бедных.

Нужна цензура, а не свобода.

Но что нужно обществу?

Справедливости ради отметим, что любая преобладающая религия в любом государстве стремится занять властное место. Просто наученное опытом общество дает этим попыткам твердый отпор.

Сможем ли мы это сделать, научил ли нас чему-то наш горчайший опыт?


Юрий ШПИТАЛЬНЫЙ
Рука руку моет
Кому это нужно? Ответ прост и ясен. Для РПЦ это необходимо. Для правительства - вопрос пока не решен, но движется в сторону "нужно" (что очередная глупость!). А для школы, то бишь для народа... Каковы вообще взаимоотношения народа и церкви сегодня? Для народа они таковы: прикажут крестить лоб и детей - будут крестить, прикажут громить и растаскивать - немедленно исполнят.

Так что вопрос автоматически переходит в плоскость "церковь -правительство". Каковы взаимоотношения этих огромных бюрократических организаций? Просты, как гвоздь! Сводятся к одному слову: взаимоподдержка. Рука руку моет. И вот читаем, к чему стремится церковь: сигаретки продать без пошлины на миллионы американских рублей, алкоголем торгануть, тоже без пошлины... Уму непостижимо, а ничего, все утерлись - и тишина!

Вопрос о взаимоотношениях любой организации с детьми - это вопрос морали. А морали сейчас нет. Нигде нет. Ни в церкви, ни в правительстве, ни в школе. Стало быть, все возможно.
Но я, конечно, категорически против.


Яан СИЛЬБЕР
РПЦ все время пытается стать государственным институтом, это факт. Чего стоит общегосударственный праздник 7 января - Рождество Христово, это при многоконфессиональной-то стране и 70-летнем атеистическом прошлом. А если РПЦ еще и землю получит, то мы заполучим еще одного олигарха, который постепенно подомнет под себя всё и вся.


Руслан СУШОН
Духовность по программе не выращивается
Школа не осталась нейтральной по отношению к религии:
существование Бога отрицается, но вера в него не возбраняется. Вот пусть так все и остается. Я не верю, что в школах по программе может выращиваться в людях духовность, любовь и сострадание. А вот ханжество - может.

Да, после "отмены" коммунизма о душе порадеть некому, да, на месте веры - пустое место. Но на этом месте человек сам вырастит то, что ему нужно. А после того, как там потопчутся дежурные наставники, надежды на естественное развитие мало.


В. ЖАРИКОВ
РПЦ испытывает катастрофический недостаток молодых прихожан, но спускаться в народ считает ниже своего достоинства. Отсюда и проекты принудительного изучения православия в школе.


Андрей КОЛЕСОВ
Россия пытается вступить на путь современного развития. В этой ситуации православная церковь становится тормозом: ее идеологическая база обращена в прошлое, а не в будущее. И попытки получить "госзаказ" только демонстрируют слабость ее позиций. На игры государства и церкви смотреть очень печально...


Анна КРЮЧКОВА
Я приняла крещение. Но предпочла бы не отдавать ребенка в школу с обязательным предметом "Основы православия", не рекомендовала бы ему ходить на факультатив. Потому что церковь как институт очень далека от церкви как "невесты Христа". И любой ее представитель в качестве преподавателя будет недемократичен и нелоялен.
В. ПРЯНИШНИКОВ
РПЦ сама нуждается в реформе: служба идет на непонятном древнеславянском языке, эта абсурдная приверженность старому стилю и т.д. Вот над этим и работайте. А детей с их неокрепшими душами не троньте!



Сегодня для РПЦ освящение - это уже обычный рекламный бизнес:
т.е. не только, как например, ядерный щит, а также и:
Святой источник - в каждый дом
«В 2000г. была освящена самая Главная водопроводная станция Санкт-Петербурга.
Теперь жители Санкт-Петербурга могут с полным основанием считать воду, текущую из кранов в их квартирах, святой. Остается надеяться, что с божьей помощью эта вода станет хоть немного чище по химическим, микробиологическим и тому подобным показателям, да и для души больше пользы будет».
Р. Захаров, "Известия", вт, 12.09.2000г. № 105 (9130)
Православная церковь освятила майонез
Нижегородский масложировой комбинат (ОАО НМЖК) освятил свои производственные площади. Освящение проводил священник Андрей Кириллов, Наместник Кафедрального Собора, Первого проректора Нижегородской Семинарии.
23.02.2008 Москва: впервые праздничный салют компьютерный и освященный
Русская православная церковь впервые освятила праздничный салют.

NewTimes.ru Дата публикации: 16 Мая 2008 12:51
Месяц назад в Подмосковье близ военного полигона Алабино священнослужители Русской православной церкви (РПЦ) освятили ракетные установки, которые приняли участие в параде на Красной площади в Москве 9 мая. Всего было освящено четыре пусковых установки ракет "Тополь", шесть машин обеспечения, а также несколько десятков единиц оперативно-тактических комплексов "Искандер".

Интересно, что ещё у РПЦ на очереди ...
когда весь мир действительно перевернулся. Вот приводим Вам один из примеров современной жизни: 08.04.08, 22:30 мск, по 1 каналу ОРТ, «Наказание талантом» (передача о гениаиальных детях ...), ведущий передачи спрашивает маленького мальчика:
— Кем ты хочешь стать ???
— Батюшкой
— Почему ???
— Он ничего не делает
— А что он делает ???
— Дурака валяет !!!

P.S. Устами младенцев глаголет Истина !!!


 

Роберт Уоттс
21 апреля 2008

Основанная ревностным христианином благотворительная организация, которая, по его замыслу, должна была бороться с торговлей людьми и распространением опиума, вскрыла новую социальную язву XXI века: это религия.

Проведенный фондом Joseph Rowntree Foundation опрос свидетельствует о широком распространении мнения, что религия (причем не только в крайних проявлениях) нетолерантна, иррациональна и используется как прикрытие для преследований.

Интервьюеры, намереваясь актуализировать список, составленный 104 года назад квакером Роунтри, задали 3,5 тыс. человек вопрос: что они считают самым пагубным изъяном современного общества.

Ответы, должно быть, привели их в смятение. Исследователи выяснили, что религия, согласно "преобладающему мнению", является "социальной язвой".

Участники опроса чаще всего говорили, что религия разделяет общество, способствует разжиганию нетерпимости и рождает "иррациональные" политические решения в сфере образования и других областях.

Один из опрошенных сказал: "Религиозная вера сверхъестественным образом возбуждает ненависть и предрассудки по всему миру и сплошь и рядом используется для обоснования травли женщин, геев и неверующих".

Многие респонденты высказались за прекращение государственного финансирования церковно-приходских школ.

Эти данные контрастируют со списком "бичей человечества", составленным Роунтри: среди них были бедность, война, рабство, невоздержанность, торговля опиумом, нечистоплотность и азартные игры.

Бедность и наркотики в новой редакции остались, но к ним добавились такие проблемы, как упадок института семьи, поведение молодежи и страхи по поводу иммиграции.

Том Батлер, епископ Саутуоркский, не согласен с обвинениями против веры. Он сказал: "Люди, которые неделя за неделей встречаются, чтобы воздать хвалу Богу, поддержать друг друга и получить духовное образование – будь то в церкви, синагоге, пагоде, гурудваре или мечети – в состоянии не только сплотить местную общину, но и воспитать из детей хороших граждан".

Между тем президент Национального светского общества Терри Сандерсон сказал, что "очень доволен".
"Великобритания сыта религией по горло", – сказал он.

ВАТИКАН ОТКРЫЛ СОБСТВЕННУЮ АВИАКОМПАНИЮ
The New Times 27.08.2007 18:41

Ватикан открыл собственную бюджетную авиакомпанию, которая будет выполнять рейсы к католическим святыням. Первый рейс авиакомпании Ватикана во французский город Лурд был выполнен в понедельник. На борту самолета, принадлежащего маленькой чартерной авиакомпании Mistral Air, будет присутствовал один из высокопоставленных кардиналов. До начала сотрудничества с Ватиканом Mistral Air занималась перевозкой грузов и доставкой почты в пределах Италии.

Два самолета Mistral Air уже окрашены в ассоциирующийся с Ватиканом белый и желтый цвет. Слоганом новой компании станет строка из псалма "Буду искать лица Твоего, Господи". Кроме того, цитаты из Библии будут украшать подголовники кресел. Во время полета пассажиры смогут прослушать молитвы и больше узнать о местах своего паломничества из специальных видео- и аудиозаписей. Сообщается, что работающие на авиалиниях стюардессы пройдут специальный тренинг.

"История бывает трех родов тупая, принимающая все что оставило нам прошлое время с именем исторического материала, за чистую монету и лгущая, которая не обманывается сама, но обманывает других, которая из разных практических побуждений представляет белое черным и черное белым, хулит достойное похвали и хвалит достойное порицания и т.д. и настоящая, которая стремится к тому, чтобы по возможности верно и по возможности обстоятельно узнавать прошлое и потом старается также верно и обстоятельно воспроизводить его"

Е.Е. Голубинский

"Вряд ли в современной России найдется человек, который никогда не слышал о благодатном огне…" Этими словами после приведенного ранее эпиграфа начинается предисловие крошечной на фоне множества толстых томов книжечки. Это выглядит парадоксально, но в ней поднимается один из важнейших вопросов нашего мировоззрения. В тексте издания он не сформулирован, но неизбежно возникает по прочтении книги. Итак – может ли ложь быть во благо? Что влечет за собой такая ложь: сравнительно невинные иллюзии или еще большую ложь, умножающую зло?

Авторы-составители издания - доктор исторических наук Сергей Бычков и доктор исторических наук, кандидат богословия диакон Александр Мусин – предложили вниманию российского читателя два исследования об обряде возжжения "благодатного огня" в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Представление о нем как об аномальном явлении или ежегодно совершаемом "чуде" в последнее время принято на вооружение политиками, использующими это событие в качестве популистского аргумента для оправдания в глазах российского общества клерикальной политики режима.

Современные научные исследования происходящего в Великую Субботу в Иерусалиме, которые свидетельствуют об отсутствии в этом событии загадки, по понятным соображениям не афишируются. Да и не представляют они реального интереса для верующих, так как сложны и скучны. Но предложенные составителями издания документы, речь в которых идет не о результатах электромагнитного или химического мониторинга Гроба Господня, а об исторической правде о возникновении самого обряда, покажутся любопытными не только верующим, но и всем без исключения.

Имена профессора Николая Дмитриевича Успенского, преподававшего в Ленинградской Духовной академии, и востоковеда из Ленинградского государственного университета (ЛГУ) академика Игнатия Юлиановича Крачковского, благодаря которому русскоязычному читателю стал доступен Коран, известны столь широко, что их специально не следовало бы представлять. Тем не менее, ценно, что в предисловии составителей биографиям крупнейших российских специалистов в области истории религии уделено достаточное внимание. Ведь будучи известны всему миру, имена упомянутых и многих других "пророков в Отечестве" зачастую оказываются мало (совершенно не) знакомыми большинству россиян.

Приведенные же в сборнике исследования ученых следующие: Актовая речь профессора Н.Д. Успенского "К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме (Ленинградская Духовная Академия, 09.10.1949) и доклад академика И.Ю. Крачковского "Благодатный огонь" по рассказам ал-Бируни и других мусульманских писателей X-XIII вв." (Восточное Отделение Императорского Русского Археологического Общества, 24.04.1914). Кроме того, в издании приведен трактат о Гробе Господнем из "Амфилохии" св. Фотия, Патриарха Константинопольского (IX в.), с предисловием автора перевода Дмитрия Афиногенова.

Обилие ссылок на конкретные документы, а в случае необходимости приведение подлинных цитат из малоизвестных ныне текстов только подчеркивают серьезность издания и открытость его для всеобщего обсуждения. Факты же, приводимые в нем авторитетными учеными и подтвержденные аргументами не менее авторитетных свидетелей описываемых событий, наносят очень серьезный удар по легкомыслию иных политических спекулянтов – как светских, так и церковных.

Суть выступления профессора Успенского сводится к тому, что формирование мифа о чудесном схождении огня в Великую Субботу началось при участии церковных лидеров конца I тысячелетия н.э. преднамеренно и оправдывалось необходимостью "укрепления веры". По времени это совпало с периодом укрепления христианской Церкви в качестве господствующего религиозного института в ряде стран. Российский религиозный историк рассматривает весь процесс зарождения и развития этого мифа, начиная с первого известного упоминания о нем во второй половине IX века паломником Бернардом. Им анализируются свидетельства паломников о схождении огня в виде голубя, света, молнии и т.д., которые продолжают варьироваться вплоть до настоящего времени. Одновременно приводятся и противоположные свидетельства известных исторических личностей о том, что священный огонь возжигается от лампады, тайно приготовляемой в специальной нише и т.д. Среди специалистов новейшего времени по истории церкви Успенский одним их первых обращает внимание на то, что в свидетельствах об обряде Великой Субботы и описаниях Гроба Господня ранее IX века какие-либо упоминания о схождении огня отсутствуют вообще. Замечательным подтверждением тому служит как раз отрывок из "Амфилохии" св. Фотия с детальным описанием Храма Гроба Господня очевидцем, где ничто не указывает на известное чудо. Свидетельства ал-Бируни, ал-Масуди, ал-Джахиза и других мусульманских авторов, предложенные в анализе академика Крачковского, совпадают со свидетельствами ряда христианских авторов. Все это помогает восстановить некоторые фактологические каверны, позволяя получить более подробные представления не только о достоверной технологии, но и причинах возникновения мифа.

Можно упомянуть, например, сюжет о проверке факта чудесного схождения огня, предпринятой египетским пашой Ибрагимом в пору императорства в России Николая I. Иерусалимское духовенство тогда призналось мусульманскому правителю в собственноручном зажигании лампад, но просило молчать о том, чтобы не огорчать русского императора. Или о свидетельстве из записок епископа Порфирия (Успенского): "Иеродиакон забравшись с часовню Гроба в то время , когда по общему верованию сходит Благодатный огонь, видел с ужасом, что огонь зажигается просто из лампады, которая не угасает. Итак, благодатный огонь не есть чудо". Или о горьком признании филадельфийского епископа Дионисия (позже митрополита Вифлеемского), что "…от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как Он ведает и может, так и вразумит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой Субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба".

Вокруг ежегодной инсценировки чуда, сложившейся в незапамятные времена с самой благой целью, со временем начинали происходить и учащались все более и более печальные события. Обряд с демонстрацией "сверхъестественного", направленный вроде бы на укрепление веры, использовался как орудие в межрелигиозных и политических противостояниях. Споры между представителями разных христианских направлений, присутствовавшими в Великую Субботу в Храме Гроба Господня, доходили до применения физического насилия с убийствами и изуродованиями множества паломников. Все это постепенно превратило "святой обман" в жупел, который оказывался то в одних, то в других нечистых руках, использовавших его для достижения своих низменных целей, замыкавшихся, как всегда, на богатстве и власти. Сегодня своими глазами можно убедиться, как "чудо Великой Субботы" обслуживает интересы и российской власти в проведении своей политики по тотальному внедрению в стране имперской клерикальной идеологии. И это вполне закономерный финал взращивания малой и созревания большой лжи, которая, сделав свое дело, все равно окажется развенчанной "алчущими и жаждущими правды".

Независимо от развенчания многовекового культового обмана верующих, параллельно с текстами издания, а точнее - как бы поверх них, невидимо присутствует совершенно иная по своему качеству и глубине линия. Это мысль о бессмысленности, заведомой непригодности использования лжи с любыми благими намерениями, так как это иногда неожиданно, но всегда неизбежно приумножает в мире зло.

В самом-то деле, так ли уж требовалось когда-то священствующим авторитетам при Святом Гробе непременно идти на поводу у наиболее вульгарно мыслящей части потенциальных христиан? Разве допустима какая-либо ложь в проповеди Слова Божия? Да и так ли нужна была вообще какая-то ложь, даже с точки зрения прагматической, если обратиться к происхождению священнодействий и обрядов у Храма Гроба Господня?

Издание не только дает основания задаться таким вопросом, но и недвусмысленно наводит на него. Потому что именно засилье извращенных представлений о христианстве как о некоем "высшем язычестве" и стало главным стимулом достаточно рискованных выступлений – профессора Успенского в ЛДА, а ранее академика Крачковского в Императорском Российском Обществе. Тяга к магизму, к непременному присутствию в числе оснований для веры чего-то "эдакого" – от факирских трюков до аномальных явлений, совершенно нормальная в арсенале "ветхозаветности", абсолютно чужда откровению Христа. Древний культовый обряд иудеев, связанный с возжиганием вечернего огня, был усвоен ранним христианством и переосмыслен, превратившись в совершенно иной Символ – в Символ "напоминания о Том, кто называл Себя Светом Мира". Ведь для осознания постоянного присутствия Господа в мире новозаветным христианам не нужны никакие помпезные эффекты, им не требуется поражения врагов Христовых молниями или чудесного восхищения на небеса верующих из-под носа у их преследователей. Икона, с созерцанием которой в человеческой душе рождается истинная искренняя молитва, вовсе не обязана непременно мироточить или обновляться – она не станет от того менее святой.

Но мало, очень мало становится христиан, свободных от "наркотической привязанности" к аномальщине. Не христианину, а неверующему царедворцу в Капернауме прозвучал упрек Иисуса "Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес" (Иоан, 4:48). В то время как христианам заповедал Он спокойную веру – "Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство". (Лк, 12,32)





Похоже, что окружающий нас мир возник не сам по себе.
Его кто-то создал     Блоггеры сейчас активно обсуждают любопытную работу, недавно выложенную в Интернет под названием «Крах теории эволюции». Ее автор - научный сотрудник турецкого фонда научных исследований Аднан ОКТАР. Прежде книга существовала в бумажном варианте - была переведена на 13 языков и опубликована в 54 странах мира. Посвящена разоблачению дарвинизма, в котором турку помогали специалисты из разных стран - доктора физических, химических, биологических наук. Октар трудился 20 лет, собирая убедительную, на его взгляд, аргументацию. Насколько она бесспорна? В самом ли деле существуют научные факты, которые иначе как божественным вмешательством не объяснить? Свое мнение высказывают российские ученые.

    - Если теория Дарвина - ошибка, то единственным строителем мироздания может быть только Бог или Вселенский разум, - убеждал меня приехавший к нам в редакцию доктор Октар. - Я понимаю, что в стране, воспитавшей не одно поколение
материалистов, это звучит по крайней мере неприлично. А в начале XXI века, когда появилась техника на грани фантастики, так просто кощунственно. Однако последние опросы ученых, проведенные американскими социологами из Университета Райса и Университета Чикаго, а также сотрудниками ВЦИОМа, показали: две трети ученых США верят в Бога, а в России - около одной трети!

    К словам моего собеседника я бы отнеслась с крайним недоверием, если бы однажды, еще во времена СССР, я не попала в спецхран Библиотеки имени Ленина (сейчас Российская государственная библиотека). Там увидела удивительную по тем временам брошюру «Мы верим...». В ней 53 крупных ученых из разных стран мира, среди которых было немало нобелевских лауреатов (!) в области физики, химии, биологии, открыто заявляли: мир слишком совершенен, чтобы случайно возникнуть из хаоса. Кроме того, я знакома со многими учеными, которые, рассказывая о своих исследованиях, вдруг просили меня выключить диктофон. Не для печати они сообщали, что когда подходили к самому последнему этапу своего открытия, то как будто наталкивались на железную дверь с надписью «Не влезай, убьет!». Те же, кому удавалось заглянуть в приоткрывшуюся щелку, были шокированы, как они выражались, «сложной простотой устройства всего, что нас окружает». Но
вслух свои мысли эти ученые так до сих пор и не высказывают, боясь прослыть сумасшедшими. Смелости хватило лишь у известного академика, научного руководителя Института мозга человека Натальи Бехтеревой. Всю жизнь посвятившая изучению извилин, она призналась, что работу мозга до конца изучить невозможно, потому что это вселенская загадка. «Я допускаю участие Всевышнего в управлении мыслительным процессом, - говорила она. - Но как ученый я еще не нашла этому доказательств» (Н.Бехтерева. Карма семьи ...).

    Американские ученые более раскрепощены и не стесняются признаваться в существовании чудес. Так, например, американский биохимик профессор Майкл Бехе, сотрудник Университета Лихай (Lehigh) города Бетлехем, штат Пенсильвания, автор книги «Черный ящик Дарвина», сознался:

    - За последние 50 лет биохимики раскрыли множество важных тайн человеческой клетки. Десятки тысяч людей посвятили свою жизнь лабораторным исследованиям для того, чтобы раскрыть эти секреты. Но все усилия, потраченные для изучения живого организма, ясно дали один результат: «Творение».

    - Действительно, чем больше мы узнаем, тем больше наталкиваемся на еще большие загадки, - говорит философ, научный сотрудник Российского Государственного гуманитарного университета Алексей ГРИГОРЬЕВ. - Надежды ученых ХХ века, что мир будет познан за несколько десятилетий, до сих пор не оправдались. И сегодня мы не знаем ответов на, казалось бы, самые элементарные вопросы: что такое энергия, электрон, притяжение? Никто из современных гениальных конструкторов не в состоянии создать такую универсальную машину, какой является человек. Никакой инженер не построит систему, в которой бы, как во Вселенной, сохранился удивительный баланс планет, не дающий человечеству сгореть или замерзнуть. А не удивляют ли физические константы, которые задают устройство нашего мира: гравитационная, магнитная и многие другие? Еще много лет назад ученые доказали: если бы эти константы были другими, например, отличались от нынешних всего на один процент, то не возникли бы ни атомы, ни галактики. Не говоря уже о людях.

    Не поддающиеся объяснению упорядоченность и согласованность строения Вселенной и человека и приводят многих ученых к вере в Создателя. А вопрос о Боге - это вопрос о возникновении жизни.

    Согласно теории Дарвина живые организмы происходят от одного предка. Но в течение длительного времени подвергаются небольшим изменениям. И в итоге начинают отличаться друг от друга. А те, которые успешнее других приспособились к природным условиям, передают свои особенности следующему поколению. Таким образом, эти полезные изменения со временем превращают особь в организм, существенно отличный от своего предка. Но что подразумевалось под «полезными изменениями», так и осталось неизвестным.

    По мнению Дарвина, человек являлся самым развитым продуктом механизма, который он назвал «эволюцией путем естественного отбора». Он думал, что основа одного вида - другой вид. И раскрыл эти идеи в 1859 году в своей книге «Происхождение видов».

    Однако позже великий ученый стал понимать, что в его теории было много нерешенного. Он признает это в главе «Трудности теории». Проблемы, по его словам, заключались в происхождении некоторых органов живых существ, например, глаз, которые не могли появиться случайно. Так же трудно было объяснить и инстинкты животных. И главное: для восстановления всей цепи появления «сложного организма» не хватало промежуточных ископаемых останков. Дарвин надеялся, что эти трудности будут преодолены в процессе новых открытий. Но до сих пор не найдены все переходные формы между плавающими, ползающими, летающими и ходящими существами.

    - Во времена Дарвина, - говорит доктор Октар, - организмы исследовали с помощью примитивных технологий. Теория опиралась только на силу воображения. А о ДНК и генетической информации вообще и не подозревали. Ныне ученые ищут в них «руку» Создателя. А не случайные процессы. Ведь подсчитано: если бы человек появился на Земле в результате эволюции, то с учетом частоты мутаций и скорости биохимических процессов для его создания из неких первичных клеток понадобилось много больше времени, чем возраст самой Вселенной.

    Кстати, по воспоминаниям современников Дарвина, когда он уже был близок к смерти и его спросили: «Так кем был создан мир?» - он ответил: «Богом».

    - То, что мир был кем-то создан, - это хороший вывод, но он не противоречит теории эволюции, - говорит научный сотрудник Государственного Дарвиновского музея, кандидат биологических наук Александр РУБЦОВ. - Возможно, Создатель все еще продолжает создавать этот мир.

    Существование эволюции не отрицает существования Высшего разума. А ученые не могут доказать или отрицать его присутствия. Противники теории Дарвина давно ломятся в открытую дверь. Если священные тексты воспринимать не буквально, а как аллегорию, то противоречий между идеей эволюции и идеей Бога нет. Вспомните: сначала Бог создал растения, потом животных, потом человека - так оно и было в реальности. Более того, вполне возможно, что сами законы эволюции заложены Богом. Сам Дарвин, окончивший богословское отделение Кембриджского университета, полагал, что Бог создал не конкретные виды живых существ, но законы, по которым они развиваются.

    «Законы механики я вывожу из законов Божьих».

Как мир может возникать из ничего?

Если все причинно обусловлено, то какова первоначальная причина причин? Иными словами, зачем все это вокруг нужно?

Если энергия должна сохраняться, то откуда она появилась изначально?

Существует ли время, в самом-то деле? Если да, то разделяется ли оно на прошлое, настоящее и будущее?

К чему стремится созданный мир - к хаосу или порядку?

Бесконечна ли Вселенная? Если у нее есть край, то что за ним?

Каким образом мы, состоящие из множества частиц, осознаем себя в случайном мире частиц? И как возможно, чтобы множество частиц пришло в своем развитии к способности познавать, понимать и осознавать другую совокупность частиц - мир?

    Президенту Российской Академии наук Юрию ОСИПОВУ приписывают высказывание: «Нет оснований утверждать, будто Бога нет». Было такое?

    - Ну я предпочитаю вообще эту тему не обсуждать, - пояснил ученый, выступая как-то по радио. - Я говорю не более чем вот что: есть некие системы, очень глубокие, которые не замыкаются в рамках научных знаний. Может быть, слышали, например, про теорию Большого Взрыва? Что все возникло когда-то - взорвалось - и все... Задается вопрос: что было до Большого Взрыва? И все пожимают плечами.

    Я совсем не говорю о том, что существование Бога можно обосновать или не обосновать с помощью науки. Просто есть непонятные вещи, которые не позволяют замкнуть систему научных знаний.

    А пытаясь ответить на вопрос, есть ли Бог, мы очень далеко уйдем. Потому что тогда надо будет дать определение, что такое Бог. Ведь разные люди в это вкладывали разные понятия. Но я вам не открою, наверное, секрет, что и Эйнштейн в определенном смысле был человеком верующим. И ряд крупных, выдающихся ученых тоже были людьми верующими. Я знаю примеры, когда люди, сделавшие выдающиеся открытия в физике ХХ века, в конце концов стали верующими в том смысле, что они не смогли до конца объяснить, что происходит с миром в рамках систем знаний, которыми они располагали, не более.


УЧЕНЫЕ ГОВОРЯТ О БОГЕ  см. здесь  Видео запись: Raja
СМЕРТИ НЕТ. ТАЙНА ак. БЕХТЕРЕВА.  см. здесь  Видео запись: May
УЧЁНЫЕ, УВЕРОВАВШИЕ В БОГА      ХАРУН ЯХЬЯ    см. здесь
УЧЁНЫЕ ОСПАРИВАЮТ ЭВОЛЮЦИОННУЮ ТЕОРИЮ ДАРВИНА  см. здесь  Видео запись: Ангира Муни дас



Это принципиально меняет взгляд на само понятие "смерть"

Случаи, когда человек вспоминает о событиях, которые происходили с кем-то другим, и местах, в которых он никогда не бывал, обычно толкуются как сверхъестественные. Оказывается, наука имеет свой взгляд на так называемую реинкарнацию, пишут "Аргументы и факты".

...Девочка убеждена, что имеет взрослых детей, переживает за них, стремится предостеречь от опасностей. Она описывает обстановку дома, мужа, с которым якобы прожила много лет. По совету психиатра, родители отправляются в город, ставший местом действия видений дочери. Там они без труда находят описанные ею улицу и дом, застают всех "родственников".

В интерпретации журналистов такие случаи выглядят как блуждание бессмертной души в иной телесной оболочке. У профессора Элиягу Орота своя версия. Он считает, что психика ребенка может подключаться к огромному информационному резерву, скрывающемуся в коллективном бессознательном. Как если бы персональный компьютер подключился к родоплеменному Интернету.

Психика человека оперирует лишь несколькими процентами хранящейся в памяти информации. Ради душевного здоровья мозг обучается не только помнить, но и забывать - то есть откладывать менее актуальную информацию в дальние ячейки памяти.

Версия ученого логична и более "заземлена", чем теория реинкарнации. Но феномен перевоплощений может быть объяснен и по-другому, с помощью исследований советского физиолога Анохина. Ученый полагал, что так называемые молчащие гены - как бы избыточные, не участвующие в передаче потомству наследственной информации, - вовсе не бездействуют, но кодируют информацию обо всем, что происходит с человеком в течение всей его жизни. Это, по существу, своеобразные гены памяти, многократно дублируемые в организме, которые на молекулярном уровне запоминают все, даже то, что стирает обычная память.

Люди в процессе общения постоянно обмениваются клетками: при рукопожатиях, поцелуях, просто при нахождении в чужом доме, пыль которого содержит отшелушившиеся, но вполне живые клетки его обитателей. Поэтому каждый из нас носит в себе много генетического материала других людей - не всегда знакомых и даже не всегда живых. Обычно этот генетический материал "дремлет", но в каких-то условиях может пробудиться и вызвать изменения в психике носителя. Если донор генетического материала уже завершил свой жизненный путь, носитель позаимствованных клеток словно оживляет в себе его судьбу.

Случаи перевоплощения живущего человека в умершего доказывают, согласно этой гипотезе, большую живучесть генетического материала.

Это принципиально меняет взгляд на само понятие "смерть". Получается, мы не вправе считать смертью ни остановку дыхания, ни прекращение сердцебиения, ни гибель мозга. Пока сохраняется генетический материал человека, умерший может быть воскрешен даже из единственной клетки, например путем клонирования. При этом мы получим не двойника-биоробота, а полноценную личность умершего - ведь "молчащие гены" хранят всю информацию, наработанную индивидом за время жизни. А сохраняться отдельные клетки могут в подходящих условиях сколь угодно долго (профессор Рауль Кано из Калифорнийского политехнического университета оживил микроб, живший 30 млн лет назад).

Значит, хранение генетического материала всех живущих на земле людей может стать началом Общего дела, о котором мечтал гениальный философ Николай Федоров. И ничего сверхъестественного для этого не требуется. Чтобы собрать у всех жителей планеты по одному обрезку ногтя или луковичному корню волоса и хранить их в вакуумированных условиях до лучших времен массового развития технологии клонирования, затрат требуется не больше, чем на производство одной атомной бомбы.

Слово "экзорцизм" произошло от греческого "exousia", означающего "клятва", и переводится как "заклинание".

Экзорцизм - это процесс изгнания низших духов из человека. Христиане никогда не сомневались в существовании демонов и в том, что их можно изгонять. В Новом Завете описаны такие случаи. Сам Иисус Христос, а затем и его ученики апостолы, признавая бесов виновниками душевных и не только душевных болезней, изгоняли их.

В христианстве одержимость бесами считается злом и делом рук дьявола. Свидетельством одержимости является способность жертвы левитирировать, показывать нечеловеческую силу, отрекаться от религиозных слов и предметов, говорить на чужих языках, причем последняя особенность являлась сильнейшим доказательством для католической церкви, где священники издавна изгоняли бесов при помощи младших лиц духовного звания, целителя и члена семьи страдальца. При проведении экзоцизма жертва демонов испытывала сильнейшую боль, невероятные по силе психические сдвиги, спазмы, тело ее издавало отвратительные звуки, жертва плевалась, потела, ее рвало, она страдала поносом, а по комнате прокатывались волны жара или холода.

Христианский экзорцизм - это дуэль между дьяволом и экзорцистом за душу жертвы. При этом ни для кого из них не существует никакого убежища. Священник и его помощники должны быть сами безгрешны, ибо дьявол может швырнуть их грехи им в лицо, а каждой хитроумной уловке дьявола экзорцист должен уметь противопоставить настойчивое требование уйти из жертвы именем Христа.
Экзорцист должен быть твердо уверен, что могущество Иисуса Христа превосходит силу дьявола.

В православии в день сеанса экзорцизма в храме отменяются все службы. В этот день там находятся семь энергетически и духовно мощных священников и один прихожанин, одержимый бесами или другими сущностями. В 8 часов утра начинается отчитывание, которое занимает 12-14 часов. Прихожанин все это время бьется в конвульсиях на полу аналогично эпилептическим припадкам и даже пена выходит из его рта. Так происходит изгнание самых мелких сущностей - демонов. После сеанса священники около двух месяцев не могут вести службу, у них падает кровяное давление (50/40) и они, приняв весь негатив на себя, сильно болеют сами, а порою болеют и члены их семьи.

В наше время сеансы экзорцизма иногда проводятся отдельными священниками единолично.

Например, в Надвратной Церкви Троице-Сергиевой Лавры отцом Германом единолично проводятся сеансы экзорцизма, при которых изгоняются духи сразу из нескольких прихожан.

По благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Свято-Троицком кафедральном соборе проводит чин отчитки насельник Псково-Печерского монастыря архимандрит Мирон, который уже не первый раз приезжает помочь больным и страждущим Крыма. Отца Мирона благословили на это подвижническое послушание старцы Псково-Печерской обители и Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Он плодотворно занимается экзорцизмом уже более двадцати лет.

В свое время по телевидению была показана передача о том, как проводит отчитку Отец Мирон. Зрелище, на мой взгляд, жутчайшее! Люди падают, корчатся, бьются об пол, воют нечеловеческими голосами. Старики, полные сил молодые женщины и мужчины, юные девушки и дети. Съемки велись скрытой камерой и производят сильнейшее впечатление.

После сеанса экзорцизма из человека выходят низкие сущности и вместе с ними его покидают и пороки, которые отягощали его характер, а их место занимают добродетели и истинная вера в Бога. В мир возвращается новый человек.
Пройдя весь этот ужас, человек много раз взвесит каждую свою мысль, прежде чем совершить плохой по христианским меркам поступок.

АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА «ПОСТСКРИПТУМ»:
Евгений Сафронов, руководитель центра по изучению экзорцизма:
«В изучениях есть много противоречий. Скажем, возьмем такую фигуру, как Понтий Пилат. Ни он, ни его деятельность ни у кого не вызывает никаких сомнений. Много исследовательских исторических трудов посвящено ему.
А вот тому, что Иисус Христос изгонял бесов из людей – вот эта тема почему-то обходится стороной. Хотя в Библии ясно сказано, что Иисус Христос помимо того, что изгонял Сам бесов из людей, Он повелел тоже самое совершать Апостолам. Экзорцизм там достаточно подробно описан.

Отец Владимир убежден, что экзорцисты должны работать вместе с медиками, психологами и психиатрами. Для этого в Орловской области будет создан специальный православный центр «Покров» для помощи одержимым, пострадавшим от оккультизма, тоталитарных сект, наркомании. В нем же священники и православные ученые намерены получить зримые доказательства присутствия беса в теле человека. Чтобы убедить скептиков в том, что одержимость дьяволом – реальность. Для этого уже созданы специальные приборы.

Иеромонах Владимир (Гусев), настоятель храма Архистратига Михаила:
Тепловизор видит разность температур, он фиксирует духов. Не самих бесов, а вот то место, где они находятся в теле человека, появляется разность температур, она фиксируется. Если это зафиксирует видео, т.е. когда его заставляешь, говоря: «властью Христа приказываю: выйди». Он начинает уходить, да, его видно».