"В 1922 году знатный ученик Рамы Кришны - Абетананда, который был скептически настроен к находке Нотовича, отправился в Хемис и нашел там те же самые манускрипты, что и русский. Совпадение всех стихов тибетского сказания, переведенного Абетанандой, и раннее Нотовичем - полное".

Ведущий фильма: 1-ый Тибетский манускрипт Нотовича, с которым он в марте 1888 года примчался в Ватикан, и показал его одному из папских Кардиналов - чем так и напугал его ... .

Нотович (записи): "... От чего так вяло Индуизм и другие религии Востока ищут точки соприкосновения с Христианством? А может быть, а вдруг Вы думали, что пора открыть архивы Ватикану и обнародовать те документы о 17-ти летнем паломничестве Иисуса на Восток ...".

Год спустя, оказавшись в Риме, я показал свои записи одному Кардиналу, который находится в теплых отношениях с Его Святейшеством Папой. Он ответил мне дословно следующее:
"Что хорошего принесет эта публикация? Никто не придаст этому большого значения, а Вы приобретете себе толпы врагов. Однако, Вы еще очень молоды. Если для Вас представляет интерес денежный вопрос - могу испросить компенсацию за Ваши записи, которая возместит нанесенные затраты и потерянное время".
Естественно, я отказался ... .

Леонид Бежин
писатель, востоковед

"Вы знаете, когда я читаю описания Нотовича, его путешествия, то передо мною возникает не карьерист, а романтик. Этого человека тянул Восток. Он отдавался ему всей душой. Как он испытывает ... , вот, все ситуации, в которые он попадает. Иногда он был на краю гибели. И тем не менее его влечет и влечет дальше ... . А когда он увлекся этой идеей - найти манускрипты - это настоящий романтик. Для меня, во всяком случае".

Ведущий фильма: И, наконец, тот самый Hemis.
Это Восточные Гималаи. Высота 5 000 метров. Добирались сюда 7 дней. Тремя самолетами, тремя машинами. Это в 10 раз быстрее Николая Нотовича.
Снимем перед ним шляпу ... . Он был здесь первым. И, кстати, нигде в своих заметках он не ноет, как было ему здесь тяжело одному ... .

Беседа в Хемисе (сразу проверяем версию Нотовича):
1. О старой книге, рассказывающей о Святом Иссе в Индии, в монастыре есть?
- Фрагменты остались. Самих книг нет, но были. Их передали, с возвратом, американской экспедиции в 70-е годы, а они не вернули.
2. А фрагменты эти можно посмотреть? А кого-нибудь из ваших предшественников прошлого века Вы помните?
- Только двоих. Один ушел к Далай-Ламе, а другого нашли мертвым. Что случилось с ним, не знаем.
3. А мог состояться между ними и европейским гостем (с Нотовичем) разговор?
- Я уверен, такой разговор был ... .

Нотович (записи): Я поспешно задал вопросы:
- На каком языке написаны основные свитки о жизни Иссы ?
- Документы о Его жизни, принесенные из Индии в Непал, а из Непала в Тибет ... На нашем, т.е. тибетском языке, в этом монастыре есть только копии.
- А не будет ли большим грехом для Вас, показать Ваши копии чужеземцу ? ... .

Ведущий фильма: Вот так-так, пройти пол мира, чуть не погибнуть, найти такой клад - уйти ни с чем. Но кто был на Востоке - знает. Здесь, чем больше высказываешь нетерпение добиться чего-то, а от Лам тем более - тем меньше у тебя шансов. На Востоке - нет - значит нет.

Нотович (записи): На следующий день я вернулся - под любым предлогом посетить монастырь. Двумя днями раньше я с посыльным отправил Верховному Ламе подарок состоящий из барометра, часов и термометра, одновременно извещая его о возможности вернуться в монастырь, в надежде увидеть книгу, которая была одним из предметов нашей беседы. Когда я проезжал мимо холма моя лошадь оступилась, и я сброшен был так не удачно, что сломал ногу ниже колена.

Ведущий фильма: Очевидно так Бог решил, что этому русскому первому можно посетить монастырь и увидеть то, что другим не позволено.
Пострадавшего возвращают в Хемис. Там его переносят в лучшие покои, укладывают в мягкую постель. Настоятель монастыря уже сочувственно жмет ему руку и, в конце концов, уступая его просьбам, приносит ему два больших, переплетенных фолиантов, с пожелтевшими от старости страницами.

Людмила Шапошникова
Директор музея им. Н.К. Рериха

"Я могу сказать, что Ламы - народ сочувствующий и сострадающий. Этот перелом ноги, я уверенна, сыграл решающую роль, так или иначе. Эти вещи там есть".

Ведущий фильма: "Ламаизм - религия. Одно из течений буддизма, начавшееся в Тибете. Духовная иерархия сложилась в 9-ом веке. Большое место занимает магия и вера в многочисленные божества. Основа - вера в немедленное возрождение верховных Лам, после смерти, в других лицах. Ключевым понятием является культ Майтрея - Будды грядущего. Буддистские тексты утверждают о пророчестве Гаутамы Будды: через 500 лет у него должен появиться наследник Майтрея".

Пророчества совпадают с тибетской версией прихода Иисуса в Кашмир почти год в год. Теперь Нотович знал, зачем он держит путь в Хемис. А природные настырность и интуиция не оставляли сомнения. Найдет.

Нотович (записи): "Среди местных жителей Тибета Иисус провел много дней, учил их лечению и о том как превратить землю в небо радостей. И они полюбили Его, и когда пришел день ухода, печалились как дети. И утром пришли множество с Ним проститься. Иисус повторял: "Я пришел показать человеческие возможности. Творимое Мною, все люди могут творить".

Ведущий фильма: Итак, заветные свитки перед Нотовичем. И святейший настоятель читает ему по-тибетски биографию Иссы, которую он аккуратно записывает в свой путевой блокнот, вслед за переводчиком. Документ написан в виде отдельных стихов, которые зачастую лишены последовательности. И многих бессонных ночей ему стоило упорядочить записи, расположить стихи в хронологическом порядке. Придать единый характер работе, которую он назвал, как и манускрипт - "Жизнь Святого Иссы - лучшего из Сынов Человеческих".

Холджер Керстен
Историк религии. Автор книги "Иисус жил в Индии"

"Это конечно же был основной первоисточник, подлинность которого до сих пор ставится под сомнением. Говорят, что Нотовича вообще не было в Индии, что он обманщик и выдумщик. В результате кропотливой и долгой работы мне удалось на основании газетных архивов и прочего доказать, что Нотович действительно был там, и, что эти тексты существовали задолго до него. Но были позже уничтожены. Нужно представлять себе, о чем идет речь: не больше не меньше - о дальнейшем существовании христианства. И можно ждать, что любые средства будут использованы, чтобы устранить любое препятствие".

Ведущий фильма: И так, исторический момент. За полторы тысячи лет всего три человека, включая Нотовича, видели эти книги. Но ни кто, и сам первооткрыватель, до сих пор не представили миру хотя бы фотокопии их, хотя бы единственное материальное доказательство существования тибетского Евангелия. Значит, мы - (создатели данного фильма) первые, кто все-таки настиг этот корабль-призрак, кто смог увидеть и держать в руках эту старинную книгу, написанную на древнем языке.

Нотович ("Жизнь Святого Иссы - лучшего из Сынов Человеческих"): "Не пытайтесь искать прямых путей, чтобы не сорваться над пропастью. Возьмите оставшиеся силы, поддержите друг друга. Возложите упование на Бога и ждите, пока не забрызжет свет".

Ведущий фильма: Не смотря на объемность манускриптов, текста на жизнеописание Иссы - не много. На четырнадцати глав. Каждая от 17-ти до 25-ти строф, напоминающих стилем каноническое Евангелие. Всего 247 строф. С первую по четвертую и с десятой по четырнадцатую главы, содержанием почти не отличаются от тех, где Лука или Матфей доводят жизнь Иисуса от рождения до двенадцати лет и трех дней. А затем, через пробел почти в семнадцать лет до крещения в Иордане в тридцатилетнем возрасте, и в казнь, и воскрешение тридцати трехлетним. Но вот с пятой по восьмую ... .

Леонид Бежин
писатель, востоковед

"Внимательно читая запись Николая Нотовича, убеждаюсь, что ничего общего со стилизацией это не имеет. Стилизовать таким образом не возможно. Я как востоковед могу утверждать, что я чувствую здесь подлинность восточной книги, подлинность восточного мышления. Вот это, мне кажется, один из убеждающих факторов. Хотя бы даже сравним текст Нотовича с Евангельским текстом - мы сразу чувствуем разницу двух традиций:
В общем-то западно-евангельской традицией, хотя иудей - это восток, но тем не менее мы сейчас называем ее западной традицией.
И индийской традицией, того, что написал Нотович.
Это совершенно разные реалии, совершенно по-разному здесь подан Христос, Его речь. Нотович - это именно восток. Евангелие - это именно запад. Это очень чувствуется даже по текстам книги. Все, что Христос говорит в книге Нотовича, Его проповеди - он же здесь пользуется чисто восточными понятиями, чисто восточными образами. Это подделать не возможно".

Людмила Шапошникова
Директор музея им. Н.К. Рериха

"Что говорить об этой рукописи: если смотреть на нее с точки зрения стиля, с точки зрения мысли, которая там приводится, ну известно тот, кто читал рукопись Нотовича, она, собственно, была в основном посвящена проповеди Иисуса Христа. И вот в этой проповеди были моменты, связанные с очень, я бы сказала, сложными философскими понятиями, которые были распространены и на востоке или в раннем христианстве: понятие о воплощении, понятие о великой роли женщины, и о том, что никаких чудес не бывает. То, что Бог создал мир - то это самое большое чудо. Кроме этого проблема кастового деления и неравенства кастового, где мы находим такие гневные слова, сказанные Христом в адрес этих каст".

Нотович (записи): "Исса провел 6 лет в ряде священных городах Востока. Все любили Его, т.к. Исса мирно жил со всеми, толковал Священные Писания".

Ведущий фильма: Так вот как Исса шел в Индию: Нотович достал из планшета старую карту, купленную в лавке у букиниста, и, сверяясь с манускриптом, как с путеводителем, прочертил две линии. Красным карандашом - с Палестины в Тибет, а зеленым - обратно. Получилось - купеческий караван с Иссой вошел в Индию великим Шёлковым путем. Затем пути Иисуса и купцов разошлись. Они - на север, в Китай, а Исса повернул в сторону жаркого юга.

Баба Вирса Сингх
Индийский Святой

"Иисус приходил. И это не плод моего воображения, это не знания, почерпнутые из книг. Мне было видение ... Я видел Его, говорил с Ним, и могу сказать с полной уверенностью: Иисус Христос - не только христианский Миссия, Иисус Христос - Господь всего ... ".

Ведущий фильма: Главный святой и знаменитый чудотворец в современной Индии - Баба Вирса Сингх - индус по происхождению. Проповедует Единую религию, Единое Божество ... .

Холджер Керстен
Историк религии. Автор книги "Иисус жил в Индии"

"Я думаю, что Иисус имел большее значение, чем мы Ему приписываем в христианстве. Он некое подобие Будды. И это можно проследить : имя Иисуса - Эшва - происходит от Ишва, что означает Сын Божий, т.е. абсолютно тоже самое, что и в христианстве, только с другим подтекстом. В буддизме есть очень важная фигура, главное свойство которой распространять сочувствие и любовь среди людей".

Ведущий фильма: Вот и добрались до ключевого места во всей этой истории с пятым Евангелием, до главного поля битвы между сторонниками версии пребывании Иисуса в Индии и противниками ее. Зачем, в принципе, понадобилось отправляться на родину Будды и чему-то там учиться Ему - Сыну Бога. Он и так все знал.

Ведущий фильма: "Буддизм - религия. Возникла в древней Индии в 6-ом веке до нашей эры. Основателем считается сиддхартха Гаутама. В центре буддизма путь четырех благородных истин. Существует страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Основные догматы: реинкарнация - ряд повторных рождений после смерти, и карма - причинно-следственная связь и воздаяние. В древней Руси жизнь Будды стала впервые известна по "Повести о Варлааме и Иоасафе". Будда стал прообразом царевича Иоасафа, а сам царевич стал христианским святым. Его память отмечается русской православной церковью каждый год второго декабря".

Вот как, оказывается, еще с Древней Руси каждый год в декабре братаемся с буддистами. А Нотовичу за его книгу про Христа в Индии - анафема. Сразу договариваемся, что занимаем слабую, ненаучную позицию в споре, оставляя его специалистам, а выясняем некоторые детали. Например, первый, который на поверхности: возможно ли в принципе, чтобы Иисус в 13-ти, в 14-тилетнем возрасте, бросил родителей, дом и отправился пусть на родину Будды, но за тысячи верст, в край неведомый и не безопасный.

Леонид Бежин
писатель, востоковед

"Скажите, пожалуйста: от куда что возникает? Когда возникает эта уверенность, причем уверенность возникла в отношении Индии только. Если уж говорить, что все народы помешались, и каждый из них распределил Христа по каким-то определенным датам у себя в стране - этого ведь не было. Говорят о Гималайском районе, Западном и Тибете. Вот там эта легенда и сосредоточена. Эта легенда еще сосредоточена, с моей точки зрения, и потому, что там, в районе Ладако, находилась община ранних христиан - нестореанская община. Это можно считать свидетельством того, что эта община владела какими-то рукописями, которые свидетельствовали о том, что здесь, между 14-тилетием и 29-тилетием бывал Иисус Христос".

Ведущий фильма: Здесь ключевое слово - несториане. Вот из-за кого, собственно, и провалилась в 1894 году попытка Нотовича опубликовать книгу на родине.

"Несториане - первые христиане. Своим происхождением обязаны константинопольскому патриарху Несторию - еретику. Низложен Третьим Вселенским собором. С тех пор церковью запрещается - не санкционированные церковные собрания, публичные прения о вере, распространение апокрифов, - отличных от четырех канонических Евангелий. После низложения патриарха Нестория начинается массовый исход несториан из Европы. Сначала в Персию, затем дальше - на Восток".